2021年12月24日 星期五

敬鐘如佛

敬鐘如佛


鐘,是佛教叢林寺院裏的號令,清晨的鐘聲是先急後緩,警醒大眾,長夜已過,勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩後急,提醒大眾覺昏衢,疏昏昧!故叢林的一天作息,是始於鐘聲,止於鐘聲。

有一天,奕尚禪師從禪定中起來時,剛好傳來陣陣悠揚的鐘聲,禪師特別專注的豎起心耳聆聽,待鐘聲一停,忍不住的召喚侍者,詢問道:「早晨司鐘的人是誰?」

侍者回答道:「是一個新來參學的沙彌。」

於是奕尚禪師就要侍者將這沙彌叫來,問道:「你今天早晨是以什麼樣的心情在司鐘呢?」

沙彌不知禪師為什麼要這麼問他,他回答道:「沒有什麼特別心情!只為打鐘而打鐘而已。」

奕尚禪師道:「不見得吧?你在打鐘時,心裡一定念著些什麼?因為我今天聽到的鐘聲,是非常高貴響亮的聲音,那是正心誠意的人,才會發出這種聲音。」

沙彌想了又想,然後說道:「報告禪師!其實也沒有刻意念著,只是我尚未出家參學時,家師時常告誡我,打鐘的時候應該要想到鐘即是佛,必須要虔誠、齋戒,敬鐘如佛,用如如入定的禪心,和用禮拜之心來司鐘。」

奕尚禪師聽了非常滿意,再三的提醒道:「往後處理事務時,不可以忘記,都要保有今天早上司鐘的禪心。」

這位沙彌從童年起,養成恭謹的習慣,不但司鐘,做任何事,動任何念,一直記著剃度師和奕尚禪師的開示,保持司鐘的禪心,他就是後來的森田悟由禪師。

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古佛降世-第三世多杰羌佛簡介


第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎,並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。

第三世多杰羌佛   真正合法認證的佛陀

這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的第三世多杰羌佛,最高的佛教領袖,並且是從古至今獲得最多的認證的大活佛——佛陀(詳見《真正合法認證的佛陀》)。

真正合法認證的佛陀

 

第三世多杰羌佛是歷史上第一位,也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀

根據佛教的活佛轉世認證制度及佛教史的固有地位,第三世多杰羌佛是金剛總持,總領一切佛菩薩和一切佛教宗派,是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世,佛教的所有理論和實踐,都來源於多杰羌佛始傳,每一位佛陀,如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等,都是學習多杰羌佛的佛教、佛學、佛法才成為佛陀的,世界上任何佛教的領袖和佛教徒學習的都是多杰羌佛的教導。第三世多杰羌佛是歷史上第一位,也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀,因為多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀,是整個宇宙中唯一的佛教總教主,至於普賢王如來,則是圓成多杰羌佛的法身佛,沒有任何形象的如來。

第三世多杰羌佛的法音,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底表現五明的完整無缺

第三世多杰羌佛在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐,對整個世界有著巨大的影響和貢獻,第三世多杰羌佛以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及對整個世界的和平和發展的努力,系統地樹立了一派學說,作了兩千多堂佛法的開示講座,帶動了更多的人走向崇高道德的路,使其互相關心愛護,形成了社會風氣,世界上很多人都以第三世多杰羌佛為楷模,以祂的道德境界為標準,以祂的教導為指南,來昇華自己的道德品質,利益大眾。第三世多杰羌佛個人的聖潔思想和行為已經形成了一種社會的人文思想和哲學體系,為人們所學習、敬仰,在世界各地,有很多機構和團體設立了專門的學校和課程,聽聞第三世多杰羌佛的講學錄音帶,進行學習、實踐,第三世多杰羌佛不僅讓很多人從煩惱痛苦中解脫了出來,成為受人尊敬的幸福者,而且第三世多杰羌佛還教導大家從每個人自身做起,改變環境,保護地球,保護人類、保護眾生的幸福安寧。第三世多杰羌佛為所有人們展顯了一條通往塑造崇高的道德品質、無私利益大眾、遠離暴力、慈善友愛、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道,現在,全世界各個國家和地區,不分種族、超越文化,越來越多的人都在積極地學習第三世多杰羌佛的思想,按照第三世多杰羌佛的教導,修行自己,利益大眾,極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步,讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽,成為吉祥綠色世界,這是第三世多杰羌佛帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。

第三世多杰羌佛通過教導、治病、藝術和慈善努力對人類所作的不遺餘力的貢獻,為祂贏得了無數的國際承認和榮譽。僅舉一例,就足以說明人們是何等地尊敬第三世多杰羌佛。1995年第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時,台灣人民自發地給予祂震撼式的歡迎:兩萬多人在機場迎接,由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館,這也成為人類歷史上最大的一次歡迎盛會。第三世多杰羌佛在台灣只有短短的三個星期,以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍為首的許多高級官員拜第三世多杰羌佛為師,表態要學好祂的崇高倫理、人文道德和思想行為。

1995年 第三世多杰羌佛赴台灣訪問 受到盛況空前的熱烈歡迎

第三世多杰羌佛只利益眾生不收眾生供養

第三世多杰羌佛不分膚色種族、不分貧富年齡、不分宗教文化,利益一切眾生,但不接受任何供養,這在這個世界上是找不到的。在第三世多杰羌佛所說佛法《解脫大手印》中,明文標註:誓願擔負所有眾生的痛苦,並將祂所有的幸福和福報給予他人,以便眾生能夠幸福。簡而言之,就是一切好的給他人,不好的留給自己。

第三世多杰羌佛驚世成就,被英國皇家藝術學院授予“Fellow”全世界唯一的“特級國際大師”

第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家,因其創作得到了無數的國際獎項和肯定。在人類的歷史上,第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域,祂一人就首創了16個不同的畫派,祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。祂被英國皇家藝術學院授予“Fellow”,其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授(Prof. Phillip King)在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給義雲高大師(即第三世多杰羌佛)的,英國駐美國大使館文化參贊親自參加,菲利普·金教授說:“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。第三世多杰羌佛於1994年被世界詩人文化大會授予全世界唯一的“特級國際大師”。

英國皇家藝術學院頒授世界著名的藝術大家、中國畫巨匠、超越自然美韻雕創始人義雲高崇高的 Fellowship 頭銜,授以證章與證書。

英國皇家藝術學院頒授世界著名的藝術大家、中國畫巨匠、超越自然美韻雕創始人義雲高(第三世多杰羌佛)崇高的 Fellowship 頭銜,授以證章與證書。

2011年,位於舊金山市中心的公眾性的美國國際藝術館公開陳列了第三世多杰羌佛一百一十多件世界級的珍貴藝術精品,其中有的作品分別在美洲國家組織和美國國會辦公大樓展覽過,深受高度評價,參觀者乃至題詞讚為“史無前例,是上帝送給人類的寶物。”第三世多杰羌佛也是在人類歷史上第一個創造了複製不了的作品的記錄的人,如“色韻懸皇”和“神秘石霧”等作品就是無法複製的。

义云高 “神秘石中霧” 天天日报 A8艺术文化 二〇〇三年一月廿八日星期二

第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的,而人們也用各種頭銜和榮譽來表達對第三世多杰羌佛的尊崇,以回報第三世多杰羌佛對世界無以倫比的貢獻。例如,中華佛學文化研究中心聘請第三世多杰羌佛擔任名譽理事長;世界佛教正法總會宣布第三世多杰羌佛為其首席榮譽主席;美國及世界共八十三所大學聯盟頒授第三世多杰羌佛佛學、藝術及宗教博士;聯合國際世界佛教總部及全世界28個國家和地區、416個佛教寺廟和機構在台灣召開“佛教佛學佛法正邪研討會”,雲高大師(第三世多杰羌佛)被評選為全世界唯一的“顯密圓通正宗佛教大師”;國際佛教僧尼總會恭聘第三世多杰羌佛為“佛教論學總導師”;美國國際經濟政策基金會聘請第三世多杰羌佛為首席顧問;由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展”;而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”,此次展覽也是美國國會首次於國會辦公大樓舉辦藝術展覽;第三世多杰羌佛獲得全世界佛教各派的法王、攝政王、高僧、大仁波且們的認證、附議祝賀在整個佛教史上是最多的,被認證的地位也是最高的,聯合國際世界佛教總部在這些認證、附議祝賀當中僅僅選出60份,而這已經是史無前例的了;佛教各教派領袖對第三世多杰羌佛的認證和附議祝賀被時任國會外交委員會主席的湯姆•蘭托斯議員載入國會記錄;第三世多杰羌佛對所在社區、對美國、對佛教以及對整個人類的貢獻和第三世多杰羌佛的藝術成就被多次載入國會記錄;由白人仁波且所組成的美國弘法團,把《多杰羌佛第三世》寶書弘傳佈道,送到了全美國50個州的重要機構和個人;

《多杰羌佛第三世》正法寶典

美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛日

第三世多杰羌佛由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發“總統金質獎章”

第三世多杰羌佛An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”

第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎

美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛日”,並號召人們向第三世多杰羌佛致敬;蘭托斯人權與正義基金會發表公開信,推崇廣受尊敬的佛教領袖第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻,並支持第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力;2011年2月,收到美國國會全體參眾議員邀請函,讓第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法的最高首長舉行的祈禱早餐會。不僅如此,第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發“總統金質獎章”、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”(King Legacy Award for International Service & Leadership)以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。更為顯著難得的是,第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎,並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。

轉自《第三世多杰羌佛簡況》

2011年6月14日第三世多杰羌佛在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎實況

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

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飛翔的藍天



俗話說禍不單行,人到倒楣時喝水都會塞牙,面對倒楣,如何保持快樂平和的一顆心?

 

俗話說禍不單行,人到倒楣時喝水都會塞牙,面對倒楣,如何保持快樂平和的一顆心?

 

俗話說禍不單行,人到倒楣時喝水都會塞牙,面對

倒楣,如何保持快樂平和的一顆心?

面對一連串“倒楣”該如何保持快樂平和心態?

俗話說“禍不單行”“人到倒楣時喝水都會塞牙”。那天早上發生在我身上的一連串“倒楣”事,應驗了這句話,深切感悟到人和事都不過是因果網路中的俘虜而已,也學會了在面對一連串倒楣後如何保持一個快樂心態。

對一個每天要擠地鐵的上班族來說,工作日的早上是分秒必爭的,和上戰場類似,時間更要精准地安排好:梳洗打扮、整理房間、照顧小孩等等,稍有偏差,必然上班遲到而後就是要面對被扣獎金、扣工資,乃至被炒魷魚。

那天起床時,我只是賴床了幾分鐘,慌亂之下急著出門,不小心把香水噴到眼睛裡,忍住稍稍的不適,抓緊出門。由於趕路,在我快速穿過地鐵月臺時,手上的袋子碰到了旁邊一個阿姨的腿。老阿姨的第一反應就是馬上反手打了過來,打在我的手上,哇!還真疼。

“對不起,不好意思,我不是故意的!” 忍住手上的痛感,我馬上為自己的行為向老阿姨道歉。

“我說什麼了?我一句話也沒說過!我說了嗎?我一句話也沒說過!” 老阿姨氣勢洶洶的對著我。

我懵了。難道我剛才說的不是道歉的話?哪句話讓她如此惱火?我心裡嘀咕著真是見鬼了,但還是耐著性子向她友好地解釋了一下:“我是說不好意思碰到你了!”

“我說你什麼了嗎?我一句話也沒說呀!我說你了嗎?”老阿姨還是以高聲調重複著同樣的話。我無語,覺得沒必要再解釋了,怕上班遲到就趕緊鑽進地鐵車廂。

在我心情還未平復的時候,一個女孩距離我五、六十公分,站立在不斷晃動的車廂裡翻閱報紙的,由於瞬間的重心不穩,她那細長的鞋跟踩在了我的大腳趾上。鑽心的疼痛,眼淚都掉下來了,但大庭廣眾之下我只得忍住!

女孩只是轉過頭,優雅地、輕描淡寫地說了一句“對不起”,便若無其事地繼續看她的報紙,留下我齜牙咧嘴地品嘗著錐子般的疼痛。

出了地鐵車廂,人潮湧向出口——大家都在趕上班時間。刷卡出地鐵站時,前面的人剛刷完卡出去,輪到我的時候,機器卻在我眼前壞了!我只能到另外一個機器後面去重新排隊。

我真是欲哭無淚,心裡那個崩潰滋味啊,甭提有多難受了。我怎麼這麼“倒楣”呀!但轉念間我就明白,這就是因果:

我早上貪睡幾分鐘是起因,然後導致了匆忙間將香水噴入眼睛等一系列的果;

著急趕地鐵是起因,誤撞他人被惡語是果;

車廂晃動是起因,女孩踩我腳是果;

機器壞掉是起因,重新排隊是果。

再想長遠一些,說不定前世我也罵過那位老阿姨,也踩過那位看報紙的女孩,所以才有了今天這些因緣和合而生的“果”。因果好科學啊!因果不僅通三世,而且也在當下。如果說前世、今生、後世為三世,昨天、今天、明天乃至上一秒、當下及下一秒,又何嘗不是三世呢!

又以因果業報來說,著急趕地鐵的因,引發了誤撞他人被惡語的果。這個果感報在身上就是“內心難受”;

車廂晃動的因,產生女孩踩腳的果。由這個果所感報的就是鑽心的疼痛。

可見佛陀關於因果報應道理的開示是何等的科學與精髓!正因為粗略地明白了這個道理,因此雖然我品嘗到了惡果,但不會因之而與他人吵架甚至動手而種下新的惡因,繼續去結下一個惡的果。感恩  南無第三世多杰羌佛的法音,能讓我正確理解這一切,能讓我在遇到一連串倒楣事後依然保持快樂平和心態。

因果就這樣如影隨形與我們相伴相生,並點點滴滴地滲透在我們的一思一行,一飲一啄中。

其實,佛說三藏十二部,不過“因果”兩個字。大到無邊宇宙、皓月繁星以及日出日落、高山流水、春花秋實、燕飛蝶舞等,小到一微塵粒子,無不在因果的循環往復中生活在這紛繁複雜、變幻無常的人世間,我們只有明信因果,懂得種善因得善果,種惡因結惡果的定律,才肯小心翼翼地收斂壞習氣,管好自己的一言一行。

拉珍聖德曾在《想長遠一點,一切都還在蔓延》一文中寫到:因果律,是沒有任何人能夠主宰的,不只是針對佛教徒才管用,是宇宙萬物間,有情、無情,所有眾生之間、事物之間自行運轉的自然規律!所以千萬不要以身試律!

只不過是由於早晨起床賴了一下床,才幾分鐘的緣起,卻引發了後面一系列果報的成熟。而假如在地鐵月臺,我忍不住與那阿姨吵架,又假如在地鐵上因為腳被女孩踩痛,我朝女孩發飆,那又會有什麼惡果在等著我呢?我無法想像。

只因自己明信因果,也就自然能忍辱,心裡也就不再糾結。因此,想做到內心不煩其實也很簡單。一個轉身一個轉念而已。猶如“臺上一分鐘台下十年功”,要能做到遇到一連串倒楣事,煩心事時候的那個轉念,那還真需要虔心學佛,聞聽正法,明信因果,與佛陀三業相應不斷日積月累的實踐、訓練自己才能做到的。

文/華怡

《不佔別人便宜甚至自己吃一點虧》

當自己心量寬大了,不刻意銘記著自己的付出,只要默默地奉獻和給予,反而幫了自己。在日常生活中,又何嘗不是這樣呢?不起眼的一個小動作卻能引起一連串的巨大反應,這就是著名的「蝴蝶效應」。

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幫助別人並非要等到自己有足夠的能力之後才去為之,生死和功德只在一念之間

之,生死和功德只在一念之間

助人一次,勝似誦經十年,時時處處都行力所能及的援手,才有著更為深刻的意義

老禪師帶著徒兒下山化緣,歸途中遇見一個瘦骨嶙峋的年邁老嫗。

老禪師當即命徒兒留些乾糧和銀兩給老嫗,徒兒有些不情願,撅著嘴嘟囔:“師父,我們以後的口糧可全在這兒了。”

老禪師問徒兒他們身上的銀兩和乾糧共有多少。徒兒說:“乾糧僅夠三天,銀兩才化得五兩白銀。”

老禪師頷首微笑道:“乾糧三日總有食完之時,白銀五兩不足以修繕一座破廟,但與一無所有的人相比,我們師徒已屬幸哉。”

說完,老禪師留下了三兩白銀和師徒二人兩天的口糧,隨後轉身離去。

一路上,老禪師見徒兒悶悶不樂,便道:“生死與功德只在一念之間。”


徒兒似懂非懂,恭謹道:“是,師父的教誨弟子會銘記於心,有朝一日弟子振興寺廟,財糧廣積,定要濟助窮苦百姓。”

誰知老禪師聽了卻輕歎著搖頭。

幾年後,老禪師圓寂前把一本經書交到徒兒手中,卻沒多說一句話。

年輕的徒兒繼承後果然持廟有方,破舊的小廟不斷擴建。徒兒心想:等寺廟籌建完畢,一定謹遵老禪師的教誨去廣濟百姓;可是當寺廟頗具規模後,他卻又想,等廟宇更具規模後再濟助行善吧。

時光荏苒,等徒兒年至耄耋,寺廟已是金碧輝煌良田百頃。可是,幾十年來他卻只忙於建廟擴廟,沉緬自喜於寺廟的恢宏外相,而疏於弘法利眾,廣濟周方。

臨終前,徒兒獨臥一方床席,自顧垂垂老矣的病痛之軀,意氣風發的壯志已是油盡燈枯,突然想起老禪師留下的那本經書,當他翻開扉頁,頓時潸然淚濕。但見裡面放著一張紙箋,赫然寫著老禪師當年未及點明的忠告:助人一次,勝似誦經十年

幫助別人並非要等到自己有足夠的能力之後才去為之,要知道相應因緣,時時處處都行力所能及的援手,才有著更為深刻的意義。

誦了十年經,未曾佈施人。念了十年咒,未踐半句行。燒了十年香,未消嗔恨心。拜了十年佛,未拜父母親。放了十年生,未戒殺與葷。磕了十年頭,未感一人恩。轉了十年山,未訪一次貧。修了十年行,未修一日心。合了十年掌,未合一個群。再修億萬年,還是愚癡人。

我們造船的目的是為了渡河,但有人一輩子卻執著於造更多的船,而忘記了造船的初心。

802學習班 公眾號

《生活中培福的機會好多》

佛經有云:“蟻子七佛以來,尤為蟻子;鴿子八萬劫後,未脫鴿身”,說墮在惡道裡的眾生因為不遇善緣、不知種福田的緣故很難出離惡道。所以我們學佛的人,看到物命眾生,都應該升起憐憫度脫心,平時盡可能為每一個有緣相遇的眾生都念佛結緣,為祂們種下解脫因緣,增長其善根,同時也為自己結下善緣,也種下無量功德與福報。

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大德之成,微德累至,盡小者大,積微者著,不要忽略身邊的毛毛雨和蝴蝶效應

大德之成,微德累至,盡小者大,積微者著,不要忽略身邊的毛毛雨和蝴蝶效應


大德之成,微德累至,盡小者大,積微者著,

不要忽略身邊的毛毛雨和蝴蝶效應

1%的錯誤可能帶來100%的失敗,100減1不等於99,而是等於0

大德之成,微德累至,公路之長點面沙石之匯,如欲成德弗忽小品之行

修行,不可忽略的“毛毛雨”和蝴蝶效應

(1)毛毛雨最易濕身

有個小和尚在寺院修行總是不拘小節,認為小節無關緊要。

一日,師父問小和尚:“下大雨和下毛毛雨,哪種天氣容易被淋濕?”

弟子很不以為然地回答說:“師父,當然是下大雨天容易被淋濕。”

“但生活中,人們最容易被毛毛雨淋濕衣服,而不是大雨。”師父說。

“大雨雨量大,毛毛雨雨量小,容易打濕衣服的怎麼會是毛毛雨呢?”弟子感到不解。

“因為天一下大雨,人們很快就會警覺,帶了傘的便會撐開傘來擋雨,沒帶傘的便會跑到房檐下避雨。但如果下毛毛雨,人們難以感覺,或是感覺到了,也無所謂,認為這點小雨不足以打濕衣服,於是仍我行我素地在雨中行走,不知不覺間,便淋濕了整個衣服。”

師父說:修行學佛也是如此,作為一個修行人,我們的言談舉止,一舉手、一投足、一個表情、一句話語,乃至一個念頭,這些都像毛毛細雨,看上去很小,但如果不引起注意,不引起警覺,就會在有意無意間傷害到別人,或讓別人起了掛礙,而自己背了黑業還不自知,最終無法成就解脫。

弟子終於明白了,毛毛雨就是自己的“習氣”,修行的細節,平時不容易引起注意,但卻會讓我們的修行徒勞無功,乃至罪業累累還不知道

(2)蝴蝶效應

不起眼的一個小動作卻能引起一連串的巨大反應,這就是著名的“蝴蝶效應”。

英國自行車隊在1908年到2003年差不多快100年的時間裏面只得過一枚奧運會金牌,從來沒有得過環法自行車賽的金牌,以致連自行車廠都不願意賣車給他們的英國自行車。

一直到2003年,他們請了一個新教練。新教練要求運動員在每一個訓練的環節當中都要比之前提高1%。也許有人認為,這1%有什麼?但就是這1%的細微改變讓英國自行車隊走上了領獎臺。

2008年北京奧運會的公路和賽道自行車項目上,英國自行車隊出盡了風頭,奪取了該項目60%的金牌。在2007年至2017年的十年間英國自行車運動員共奪得178次世界錦標賽冠軍、66枚奧運會或殘奧會金牌、並在環法自行車賽中連續獲得了五次勝利,這被廣泛地認為是自行車運動史上最出色的成績。

在日常修行生活中,如果我們能讓自己的習氣和不良習慣每天修正1%,讓我們對佛菩薩的虔誠度數、對眾生慈悲心等每天滋長1%,那麼,我們就每天在解脫道上前進1%,必然學有受用。可惜,我們常常像忽略“毛毛雨”一樣,忽略了這1%精進與提升。

(3)大德之成,微德累至

風起於青萍之末,浪成於微瀾之間。千里之堤,毀於蟻穴。

古語有云:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

佛家有云:誓斷一切惡,無一惡不斷;誓修一切善,無一善不修;誓度一切眾生,無一眾生不度。

不止小惡,不積小善無以成聖。這方面,許多古德的修行為我們做出了榜樣。

印光大師在平日的修持上,極其注重細節。他住普陀山法雨寺的時候.洗手的淨盆,都是有蓋子的,以防蚊蟲落水而溺死。他佛前的油燈,也是有燈罩的,以防飛蛾撲火而燒死。

弘一法師每次要坐籐椅前,都要先將籐椅左右搖晃幾下。原來,法師是為了避免傷害籐椅夾縫中的微細昆蟲,故在坐之前,先打個招呼,好讓小生命搬家逃生。

能海法師在上海金剛道場時,據他的學生道安法師說,上師每次剃頭時,不許頭髮落地,須使頭髮全落在膝蓋前鋪好的報紙上。剃好頭後,則用報紙把頭發包起來,塞在瓦當裏或牆縫裏。之所以這樣,就是為了防止頭髮落地,捅傷蟲類而已。

修行一定要在細微處入手。“不矜細行,終累大德”,正如南無第三世多杰羌佛所說《世法哲言》之一:大德之成,微德累至,公路之長點面沙石之匯,如欲成德弗忽小品之行

文/在路上

【編後小語】

無論在行為處事的生活日常,還是步向菩提道的修行學佛,應該都知道,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。行善才能締造祥和安樂。我們必須學會觀察細節,不能忽視一些你認為不重要的事,事物都是有聯繫的,而你的成敗,往往就由這些毫不起眼的事情決定。「天下大事,必作於細;天下難事,必成於易。」天下的難事,都是從易處做起,天下的大事,都是從小事開始的。把每一件簡單的事做好就是不簡單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。只要你把每一件事都做好,就是成功了一半。拾起你的袖腕,走向你的成功幸福之路,讓有緣學佛的你也能累積善德,步向菩提。

《正見是一種力量也應該是一種溫暖》

因為明信因果因緣和佛法無處不在的真諦,從而正確認識自己,激勵自己依佛教戒,真修實行,最終脫離無常輪回,自利利他。但在這個過程中,如何對待他人,施利他行,將真正的佛法弘揚助益到他人,卻是我們要注意面對和思考的問題。

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